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#99 Concept of Nikyo 二教の概念

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When asked about the difference between Ikkyo and Nikyo, most people say that twisting the wrist is Nikyo. This is true if you just look at the movements, but then why twist the wrists? If you think about the reasons for this, the difference between Ikkyo and Nikyo becomes clear.

Putting the answer first, the difference is the direction you break down your opponent.

If your opponent falls down towards his back side, he will place one hand on the floor on his back side. In this case, his posture is almost completely broken, so you can push him directly to the floor and hold him down with Ikkyo-omote.

Conversely, if your opponent falls towards his chest side, he will place one hand on the floor in front of his face. In that case, the possibility of getting up still remains. So, you prevent him from getting up by twisting his wrist and pushing in. In other words, that is Nikyo-omote.

You do not change from Ikkyo to Nikyo because you just want to do Nikyo. Good practice always shows a need for Nikyo in your opponent's movements. That is proper Nikyo practice.

Ikkyo and Nikyo are different from the first move, as the direction to break your opponent is different. Therefore, twisting the wrist doesn't automatically mean Nikyo practice.

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[ 二教の概念 ]

一教と二教の違いを聞けば、多くの人は手首を捻るのが二教と答えます。動きを見ればその通りですが、ではなぜ手首を捻るのでしょうか?その理由を考えていくと、一教と二教との違いがはっきりと見えてきます。

結論を先に言えば、それは相手を崩す方向の違いです。

相手が背中側に倒れたら、相手は片手を背中側の床に着きます。その場合は、ほぼ完全に姿勢が崩れているのでそのまま押し込んで一教表で抑え込むことができます。

逆に、相手が胸の前側に倒れたら、相手は片手を自分の顔の前の床に着きます。その場合は、立ち上がる可能性がまだ残されています。なので、相手の手首を捻って押し込むことで立ち上がるのを防ぎます。つまり、それが二教表です。

あなたが二教をしたいから一教から二教に変えるのではなく、動きの中で二教の必要性を見出しているのが良い稽古です。それが本来の二教稽古です。

一教と二教とは、相手を崩す方向が違うので最初の一歩から違います。ですから、手首を捻れば二教稽古になるわけではないのです。

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初心者にも分かりやすく、理論的に基礎知識を説明します。なんとなく他人の動きを真似るのではなく、普段から考える力を育てていくことを目的としています。In this blog, I explain the basics in a theoretical way that is easy to understand for beginners. The aim is to help you to develop your ability to think, not to copy the movements somehow. Aikido is not magic. I will explain things that are not so clear, such as Ki and O-Sensei's philosophy.

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